viernes, 20 de mayo de 2011

Llamémosle equis

La historia ha demostrado que las confluencias políticas entre sectores tan diversos de la sociedad pueden ser efectivas a corto plazo y subsanar los objetivos comunes; sin embargo, a medio y largo plazo puede desarticular una movilización política de importancia. No obstante, esto parece distinto.

Las acampadas surgidas en diversas partes del Estado Español responden a esta estructura, y no es que esa precisamente sea la novedad, ya que son multitud las plataformas, no marcadas ideológicamente, que fijan su lucha en metas concretas. La novedad surge cuando este movimiento tiene como principio incidir en política sin etiquetarse y sobre todo, sin permitir que le etiqueten.

Este juego a dos bandas, es clave, ya que en las sociedades rígidamente partitocráticas pertenecer a algo, alinearte con algo, o simpatizar con algo, permite automáticamente tu ubicación en el espectro político, marcado principalmente por concepciones muy difusas, bastante alejadas de la realidad, y formulados en torno a consignas partidistas que al final sedimentan en el imaginario común: PP-derecha, PSOE-izquierda, IU-Izquierda marginal, Nacionalistas-egoístas-terroristas…, y cuando no es así, canalizan las proclamas hacia concreciones irrisorias: reforma de ley electoral, más becas, paz, medioambiente…

Este modelo de movilización ha supuesto que haya un cuestionamiento de ciertos problemas que acontecen en el seno del pueblo sin definirse, y eso como digo, es positivo, por lo menos por ahora.
Sin embargo, a poco que ahondemos en la realidad de las reividicaciones encontramos, por lo menos de forma general, incluso a veces plasmada en un papel con peticiones, que se trata de un movimiento social que pide más democracia, y para ello hablan de poderes de decisión directa, participativo, que emane del pueblo, de la base, soberanía popular; es un movimiento que además se planta de forma tajante contra la situación actual en la que la única influencia que tenemos las personas es dar nuestro voto a un sistema electoral diseñado por y para el bipartidismo y el reparto del poder como si de la Restauración Española se tratara. La gente que acampa además coincide en que están cansados de las corruptelas, de la avaricia del poder político, y social, que están sometidos a los dominios de la hegemonía económica, única beneficiada de la crisis; y es que, las personas que claman a la democracia real ya, saben que los récords en las tasas de paro, los recortes laborales, el plan Bolonia, el retraso en la edad de jubilación, los recortes sociales y sanitarios, el ascenso radical de suicidios, las hipotecas esclavistas, etc… son fruto de un sistema político putrefacto y sanguinario para la mayoría y tremendamente beneficioso para unos pocos.
Es por todos conocidos, que vivimos en un mundo en el que priman más los valores económicos que los puramente humanos y es eso, de forma general, de lo que esta gente, entre la que me incluyo, reclamamos.

No solo queda ahí la cosa, sino que para romper las barreras, los muros de la hipocresía que han delimitado quiénes nos gobiernan, comenzamos a trabajar en las calles, las calles que nos robaron con ordenanzas cívicas, las calles a las que no dijeron que no fuéramos porque habían inseguridad ciudadana, que cercaron con sus cámaras de vigilancia, las plazas que cerraron para que no se hiciera botellón o se jugara a la pelota, y además se ha empezado a trabajar de forma asamblearia, en el que todas las personas tienen igualdad de voz y de voto, en el que las decisiones las toma el pueblo, con argumentos, y se ha actuado de forma pacífica, que, para como han actuado las Fuerzas de Seguridad del Estado, la Junta Electoral General y cómo están las cosas en general, bastante esfuerzo supone.

Muchos hablan de fin de la ideología, de post-modernismo, pero lo que está claro es que sumando todas las reivindicaciones que se están marcando en las protestas el resultado es un modelo bastante definido, un modelo claro, un modelo que muchos reclamando hace mucho tiempo, nuevo, joven, innovador, para el pueblo, desde el pueblo, público, autodeterminista, pacifista y libre… antes le dábamos un nombre, quizás deberíamos obviar el lenguaje, si quizás sea ese el problema.
Hoy, nos basta con decir con que el que está no nos sirve y queremos otro, llamémosle equis.


domingo, 13 de febrero de 2011

El problema somos nosotr@s.

La noticia de la semana es que la élite política isleña ha averiguado como salir de la crisis. Obviamente, no fue fácil, y tuvieron que recurrir a efemérides para hallar la solución.

Plantean pues que el problema de que esté todo el mundo tan molesto con su gestión se debe primeramente al paro laboral, es decir, que la población canaria no encuentre trabajo y por tanto, no tenga recursos suficientes para sacar adelante una familia, tener una vivienda digna, formarse o simplemente alimentarse.
Las tasas de pobreza van en aumento, y además se suman a los déficits en educación, a la carestía de la cesta de la compra, el recorte de derechos y prestaciones sociales, etc… Todo son quejas.
Incluso algunos arriesgados se toman el privilegio de protestar por cuestiones medioambientales: que si el catálogo, que si Granadilla, que si Tindaya…
¿No saben que estamos en crisis o qué?

Nuestros gobernantes encima tienen por otro lado que reactivar el turismo. Y encima explicarle a la plebe que tanto le gusta quejarse, que “Canarias vive del turismo”, una y otra vez, esperando que se les meta en la cabeza y les dejen trabajar.

La patronal hotelera en Canarias, y el entramado de empresarios (ultra) periféricos a esta, hace ya tiempo, muchísimo antes de la crisis, que se pusieron las pilas e hicieron de las Islas un parque temático en el que pagas en el destino y gastas lo justo: el “todo incluido” famoso. Además del vacilón de la oferta complementaria que tiene relación directa con lo que hablábamos de desastres ecológicos.

A pesar de esto, los políticos canarios se han visto ciertamente superados ya que, el descenso del turismo se ha notado y los magnates están ganando menos de lo que ganaban antes, y claro, quien tiene la money, tiene el poder, y si nuestros políticos canarios quieren seguir disfrutando de buenas vidas, buenos trabajos y buenos chanchullos no podrán permitir que los hoteleros se vayan de Canarias.

Necesitamos que sigan estando aquí, da igual si ya no hay nada para los negocios extra-hoteleros por la oferta del todo incluido, da igual si el tejido comercial y de servicios en Canarias esté en auténtica quiebra, da igual que hayamos visto que centralizar la economía en el turismo nos ha llevado a una crisis brutal, da igual que nuestras costas hayan sido masacradas, da igual que toda la riqueza generada en los años de bonanza no se vea reflejada en una sociedad plagada de calamidades, da igual… “Canarias vive del turismo”.

La élite política se ve en una encrucijada entre peticiones más ambiciosas de la patronal hotelera, pidiendo la privatización de playas, el aumento de la publicidad internacional, nuevas subvenciones, mejores incentivos fiscales… y una población guineo que ya empieza a sospechar, y a no tragarse el cuento: porqué tiran pueblos pesqueros y no hoteles ilegales, porqué a los políticos y altos empresarios no les ha afectado la crisis, dónde está el dinero de cuándo Canarias era uno de los principales destinos turísticos del mundo, porqué fulanita y menganito viaja en primera clase y yo no tengo para comer, porqué se empeñan a gastarse una millonada en destruir una montaña y no en que mis hijos puedan estudiar…


Y es que así ni se puede trabajar, ni se puede salir de la crisis, ni se puede convertir toda Canarias en un negocio ni nada…
Aquí falla y sobra algo; aquí sobramos nosotros, los canarios.

Sí, esa es la solución a la crisis: que la sociedad canaria mengüe.
Se bajan cifras del paro, se disminuye pobreza y fracaso escolar, se aumenta renta per cápita y encima nos olvidamos de aguantar quejas y de que nos puedan montar un Egipto o un Túnez. Todos son beneficios, incluso para el turista que podrá venir a Canarias a disfrutar enteramente de la tierra, sin molestias de ver mendigos por las calles, jóvenes alcoholizados, coches ruidosos y contaminantes, inseguridades, etc…

Así, lo han hecho saber el Presidente del Cabildo de Tenerife, Ricardo Melchior, que ha expresado su deseo de los jóvenes canarios puedan irse a Alemania (es lo más lejos que encontraron, a ver si van a volver), a comenzar una carrera laboral allí. El respaldo de ha producido desde la Consejería de Educación del Gobierno de Canarias y su representante, Milagros Luis Brito que ha visto el cielo abierto para sanear los datos de su consejería.
También la presidenta de Coalición Canaria lo ha visto como una especie de “Erasmus”, y al Presidente del Gobierno le ha faltado tiempo para apoyar la causa.
En menos de una semana toda la maquinaria se ha puesto en marcha, ya que esto es un tema de primerísima necesidad. Eficiencia ante todo.




Solo nos falta ver a Silva el que juega en Inglaterra y al que le hace los discursos a Obama diciendo en una anuncio de la TVCanaria en medio del programa de “Quiero ser como Pepe”:
“Yo me fui de Canarias desde que pude, y soy rico: ¿ A qué esperas tú, papafrita?”


Pues si, y aunque Paulino, Melchior, Brito, Morales, etc… crean que esa solución es nueva, eso ya viene de viejo, los Canarios ya hemos tenido que emigrar, de hecho, somos un pueblo emigrante, unas veces por obligación, y otras por necesidad: Venezuela, Cuba, Uruguay, Suecia, Alemania, España…. Siempre fuera de nuestra tierra.

Nuestras mentes más brillantes, nuestras personas más preparadas ya están fuera de aquí…. Muchos amantes de su tierra, muchas generaciones enraizadas en Canarias han tenido que romper sus vínculos, desarraigar su historia.
Y yo me pregunto qué pasaría si esta vez no emigráramos, si esta vez, nos quedáramos aquí y plantáramos cara, sin necesidad de pedir más de lo que es nuestro, de la sociedad canaria, del pueblo canario. Me pregunto qué pasaría con los políticos títere que nos gobiernan y este negocio de la especulación y el robo. Qué pasaría si el pueblo canario comenzara a tomar las riendas de su futuro.






Que no tengamos que preparar más la maleta, que la cojan ellos.

martes, 8 de febrero de 2011

Tiempo atrás, casi un año, un palmero y canario de pro, como Pedro El Gasio, y un servidor, quisimos hacer un homenaje a Pedro García Cabrera, para ello escribimos una pequeña introducción y unas humildes rimas, que les dejo por aquí.
Esto será el comienzo de la diversificación del blog, comenzaré quizás a introducir artículos, noticias y otras temáticas, que le den un poco más de dinamismo.

Espero que les guste.



I Parte

Sin duda, la magia de la esperanza en el futuro, es uno de los motores de nuestro momento actual. Creer que nuestros movimientos del hoy serán parte de un engranaje superior mañana es una sensación indescriptiblemente idílica, metafísica, y extremadamente placentera que no deja de apartarse de la realidad.


En esta tesitura, expreso el profundo afecto que siento por las etapas venideras, inspirándome para ello en la inconfundible y climática literatura del ejemplar canario y mejor persona Pedro García Cabrera, cuyo excelente legado, en ocasiones injusta y dolorosamente despreciado, pertenece a todo nuestro Pueblo, a nuestra Tierra, a nuestro País.



Las Islas Canarias deben liberarse de la encrucijada en la que se encuentra, finiquitando aquellos elementos que les yuga, y la lleva a cotas inimaginables de marginalidad y de no-democracia, haciendo de la premisa ateniense de: “decido, luego existo” una utopía, dentro del marco actual de relaciones intra y extra archipielágicas.


Sin más dilaciones.





En honor a Pedro García Cabrera y a las Islas Canarias, mi País:



Admirando el futuro




Un cántico resuena en mis oídos,

es la melodía de la salvación,

gritando a los cuatro alisios vientos,

la muerte de la opresión.





El eco del campesino

que la tierra seca labró,

los gritos del marinero,

que en la costa de nuestra Patria faenó.





Siete rosas bañadas por un océano,

un océano de dulce sal,

desde Timanfaya a La Restinga,

buscando la Libertad.



Nosotros queremos pues la absolución,

queremos saber qué hay más allá de Europa,

cantándole al mundo,

con un timple como primeras notas.





Silba por la Gomera,

de risco en risco saltando,

es el fantasma de la libertad

que viene asomando.





Un último esfuerzo redentor,

que Secundino y Ascanio nos guíen,

rompamos cadenas parias,

rompamos corazones de alambre,

que mi Tierra,

que mi Tierra no la ensucie nadie.





Despierta mi Pueblo, despierta.

Despierta de este terrible dolor,

grítale al cielo que incluso con calima,

se vislumbra mejor el Sol.





Silba Silba, Divina Libertad,

que tus hijos te esperamos,

ansiosos por limpiar nuestro sudor,

de nuestras cansadas manos.




Borja Rubio Francisco.








II Parte



Admirar el futuro, como el que admira el espectaculo que la naturaleza plasma ante nuestros ojos diariamente. Tener esperanza en un mañana diferente, sin constantes ofensas o maltratos a un pueblo, o a una clase. Lo mejor está por venir, pues estimo que seremos partícipes de grandes cambios en nuestro país y en el mundo. Espero que estos cambios sean para bien, mas no solamente eso. Deseo que seamos participes todos y cada uno de los interesados en una sociedad mejor, ya sea en nuestra tierra o el mundo, del proceso social que se avecina.




Hoy más que nunca hay que luchar, hay que unirse a los que bregan por la humanidad. Hemos de crear caminos nuevos, pero también aprender de lo pasado. Hay muchos errores que evitar, y muchas virtudes que recoger, de otros que andaron antes que nosotros la senda de la justicia social. Gentes como el gran Pedro García Cabrera, maravilloso ejemplo escogido por el compañero Borja, y como justamente dice, poco conocido por los isleños actuales. Rompaños las cadenas y echemos a andar.




Brisas nuevas nos inundan

y esas viejas peticiones

unidas en las canciones

y melodias que abundan.

Son notas que ahora fundan

una nueva esperanza

que no es en nada mansa

sino grande y combatiente

como masa inteligente

hacia el futuro avanza.




Viendo la solemnidad

que nos brinda este destino

vemos por este camino

mucha gente en cantidad

Abren la fatalidad

y miran con optimismo.

Confiando en si mismo

el pueblo avanzara

y pronto conquistara

la salida del abismo.




Ya se va quebrando el muro

poco a poco y con paciencia

ya retorna la conciencia

y se evade de lo oscuro.

El pasado fue muy duro

mas no vale ya la pena.

Llego la hora de la cena

y de ponerse a cantar

luego poder quebrar

esas odiosas cadenas




El fermento libertario

cuece pronto nuestro vino

propiciando un camino

para el pueblo canario

libre de estos mercenarios

con destino universal.

Desterremos pronto el mal

que a nuestra gente embarga

liberemos ya la carga

de opio, cadenas, y cal.




Buscando la libertad

como Garcia Cabrera

el alma se desespera

en pos de la humanidad

Alarde de caridad

que nos llega del pasado.

Ya me siento animado

admirando el futuro

pues este nos viene puro

sin silencio amordazado.




Pedro el gasio 7-04-2010




Igualmente a Pedro García Cabrera y a la patria canaria, grande y universal.



* Pásense por el blog de Pedro, aunque está un poco parado: http://poemariopatriotico.blogspot.com/

miércoles, 2 de febrero de 2011

Vida vs. Mercado. La calma tensa

El Presidente de Egipto, Hosni Mubarak no es de izquierdas.
Efectivamente, parece asombroso, pero es así, de esta forma lo ha ratificado la Internacional Socialista, que hace unos días cayó en la cuenta de que la corrupción, la censura y la falta de libertades eran algo más que pequeñitos puntos negros en la democracia egipcia.

Nadie esperaba al Norte de África, estábamos aquí, tan tranquilos esperando a que nos dijeran hasta cuándo teníamos que trabajar, viendo como las élites sindicales de UGT y CCOO vendían nuestras vidas, y cuando nos quisimos dar cuenta, mira: Islandia, Túnez y Egipto con sus pueblos levantados exigiendo democracia...





Lo que yo me pregunto es qué ha llevado a dichos pueblos a rebelarse tan dignamente, y qué los diferencia de nuestras circunstancias. Hace unos días, como mencioné antes, se produjo un pacto social entre sindicatos y patronal (al gobierno lo metemos dentro de patronal, para intentar hacer lo más verídico posible el texto) que se saldó con un hachazo más a nuestros derechos como ciudadanos de un ¿ estado del bienestar?; han aumentado casi de forma absoluta nuestra edad de jubilación, mientras ya suenan cantos de sirena de aumentar la edad de formación, y al unísono el Estado Español se viene colocando como uno de los Estados de Europa con menos movilidad entre clases sociales, y con un mercado negro de trabajo al que ni sindicatos ni gobierno quieren cuatificar por el miedo a tener que emprender acciones contra lo que sustenta una gran parte de esta calma tensa.
Sumémosle pues, la privatización de la enseñanza universitaria, el aumento de las ETT's, el despido fácil, etc...

Efectivamente, hay razones genéricas, dados los últimos acontecimientos en la metrópoli para compararse... Pero en ese pequeño archipiélago que está a la derecha de este blog, la situación es más preocupante aún, y las similitudes con Túnez son más que evidentes: Túnez rondaba cerca del 36% de paro juvenil, y 18% a nivel global; en las Islas el paro se eleva al 50% entre los más jóvenes y un 30% en toda la sociedad. Túnez además, tenía infinitas corruptelas entre sus gobernantes, y la censura era el día a día; en Canarias la libertad de expresión está supeditada al dinero que tengas para expresarla, y al margen de canalizarla en torno a un proceso electoral poca influencia tendrá... lo de la corrupción, lo de la corrupción lo dejo fluir que el lector sabrá qué pensar...

Pese a todo, Túnez seguía en siendo el jardín de Francia, un pequeño oasis en el Magreb donde todo era felicidad, y democracia a la europea... Túnez era visto como un destino turístico, un resort para los franceses y europeos que querían descansar y ver esos mundos incivilizados con seguridad. Además, las élites francesas disfrutaban de beneficios en los sectores más productivos del país, e incluso se le recompensaba con mundiales de balonmano, una copa África de fútbol e incluso una cumbre sobre información. Vivir para ver.

Las Islas Canarias son otro tanto, la eclosión y visión unisectorial de nuestra economía en pro del turismo, nos ha hecho no solo ocupar los puestos de más baja cualificación ante la golosina del dinero fácil y rápido, traduciéndose en las tasas de desempleo y pobreza antes expresadas, sino nos ha cambiado la mentalidad, y sí, efectivamente, al estilo tunecino. En Canarias prima más el turista que el ciudadano, no me extrañaría ver un día en Puerto del Carmen ( Lanzarote) un cartel que ponga " 22ºC y 4.567 turistas".
Nos venden, al igual que en Túnez, como un paraíso dentro de Europa, un territorio magnífico y barato, da igual si la mayoría de la gente vive cercana bajo el umbral de la pobreza, o si hay una aculturación creciente, o si el fracaso escolar es de los más bajos de Europa o si en el hotel donde se queden los turistas está sobre una reserva natural y hay una sentencia firme para el derribo, lo importante, repito, lo importante es aparentar que todo va bien.

Y en cuanto a los sectores productivos, otro tanto, las relaciones entre las élites económicas isleñas y foráneas dejan contento a ambos buitres, pero por si acaso, más vale aprovecharnos de nuestra tricontinentalidad y hablar con los EEUU y con los chinos, que algo más caerá.
El próximo año tendremos una caseta más grande en Fitur.




Si tantas similitudes tenemos, ¿ qué nos diferencia? Sencillamente, la capacidad de sofitiscación del robo. En Canarias el poder económico y por tanto social y político, está diluido, los métodos de coacción y censura son más sutiles, y la propaganda a favor del régimen parecen noticias, o anuncios... Si, está pasando lo mismo pero aquí está más disfrazado, parece que no ocurre nada, y pasa todo. ¿ Cómo actuar, cómo frenar estos atentados?
La posición de la izquierda debe se la de un discurso comedido, sistémico, y sobre todo claro sin caer en el vacío. Debemos señalar, apuntar con nuestro dedo quiénes provocan esta situación; está claro que no es una sola familia, pero si posiblemente sean cuatro o cinco; la privatización del agua y la luz, el aumento de la cesta de la compra, la destrucción del paisaje natural, el paro, la falta de nuestra cultura, son nuestros caballos de batalla; caminos que hay que labrar, para que dé sus frutos. A mí, no me cabe duda de que la tierra es fértil, y que si plantamos la semilla, germinará.

No nos equivoquemos, se trata de una guerra Vida vs. Mercado.





Túnez y Egipto han dado el paso más importante, liberándose de los lacayos de Francia y EEUU que les oprimían pero.. ¿ Darán el paso definitivo hacia una democracia social, por y para el pueblo tal y como reclamaban manifestantes, oposición y sindicatos? En Túnez parece que la nueva era se estanca, quizás los dictadores han recibido un cursillo rápido en Europa y ha vuelto con nuevos mecanismos de control social, quizás estén como en las Islas Canarias, sofisticando, disfrazando sus calamidades, en un ambiente de supuesta libertad.
En Egipto, por contra, no hay marcha atrás, y el cambio está sentenciado, o por lo menos, esa es la intención de la ciudadanía.

sábado, 17 de julio de 2010

La crisis de la social-democracia y la izquierda

Escuchamos hablar continuamente sobre la crisis del socialismo real a finales del s. XX, pero oímos pocas que se analicen la peores de las crisis: la de la social-democracia y la del socialismo democrático.

Cualquier filósofo o militante de la izquierda tradicional, hablará de la sinergia de los términos de socialismo y de "democracia" como un proyecto de humanización capitalista, que sirvió para sustentar la base de los Estados post-bélicos de Occidente, es decir, Estados a la sombra de las dictaduras y construidos en base a un modelo de tensión y necesidad improvisada global que se extendió, especialmente, por la segunda década del s.XX. A eso se llamó Estado de Bienestar, y su método de gobierno, la representatividad, es a lo que se denominó como "democracia".

Así fue, tanto el reformismo democrático, como el socialismo en la democracia fueron proyectos depurados y fracasados estrepitosamente. El primero de ellos caminó tambaleándose por diversos países de tradición política histórica como el caso de Inglaterra, con la descafeinada empresa de la tercera vía que, si bien alegaba ser una superación del capitalismo, lo cierto es que solo consiguió ser un escaso y concentrado intento de regreso a los momentos de su creación industrial ( salvando distancias históricas) en países nórdicos, precisamente más alejados de la citada corriente entre el socialismo y el capitalismo formulada en la etapa contemporánea por Giddens .
El segundo método tuvo diversas derivaciones, también instauradas en torno a una nueva idea, presuntamente enmarcada dentro del ámbito marxista, como fue el eurocomunismo. En cualquier caso, los intentos de aunar "democracia" y socialismo no fueron muy efectivos en cuanto a la lucha por llegar a las Cámaras se refiere; por lo que la ola de partidos que se había propuesto tener cabida dentro del nuevo status de Occidente, se fueron reconvirtiendo en productos mucho más asequibles para el capitalismo de nueva creación.

Santos Juliá, Doctor en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense y catedrático del Departamento de Historia Social y del Pensamiento Político de la UNED, lo define desde su perspectiva: " Si la superación del capitalismo no entraña la supresión de la propiedad, ni, por tanto en consecuencia del mercado, ni por tanto de la democracia, entonces hay que explicar en qué se diferencia realmente ( más allá de reforzar el poder de los sindicatos) el ideal inédito de socialismo democrático en la práctica ya más experimentada de la socialdemocracia. Si, en fin, socialismo democrático es un modelo de sociedad en el que han desparecido las desigualdades (...) entonces socialismo democrático es ese socialismo de futuro o ese futuro del socialismo.


Pero la reflexión más interesante no es pues, que cayeron y caen, sino porqué lo hicieron. Es obvio, que la destrucción del socialismo en las dos vertientes "moderadas" ( utilizando una nomenclatura liberal)no ha sido auspiciada por un oponente nuevo, más allá de los existentes de manera perpetua, sino que ha sido más bien una implosión interna inducida, en parte, por el proceso de globalización mundial.
Entonces, la problemática que acabo de desestructurar estas fórmulas son emanadas y internamente y no se debe a otra que la más que clara realidad de que los socialismos explicados no son socialismos de ningún tipo, sino pseudo-socialismos, patrañas intermedias que buscan hacer del posibilismo una consigna ideológica y que solo producen la extraña sensación de despolitización de nuestros días.
Es, por tanto, la socialdemocracia y el socialismo democrático, engendros similares diluidos en el extenso mar del liberalismo, incapaces de aunar, como es previsible, dos ideologías que se repelen.


Momento actual:


La socialdemocracia se encuentra hoy, no obstante, en una de sus mayores encrucijadas desde mediados de los noventa. La crisis capitalista ha producido una radicalización profunda en los supuestos ideales de la izquierda progresista, que adoptan, ya sin pudor, políticas de corte profundamente neoliberal, en lo que son los últimos coletazos de la tercera vía, y de todo el entramado de falsa caridad liberal.
Los intentos de la maquinaria mediática pasan ahora, como indique anteriormente por elaborar conciencias que unifiquen ideologías, ya que la posibilidad de mantener el estatus de partidos de presencia obrera pero de actuación burguesa sustentándolos en el punto populista suena irrisorio.
La verticalidad con el que el conflicto de clases se ha visto agudizado en esta última década es proporcional a la lucidez con la que las ideologías van también inmiscuyéndose nuevamente en la realidad de la sociedad occidental, germen de la Nueva Sociedad.


Estamos pues ante una radicalización entre pueblo y élites económicas, en la que la antigua izquierda institucional ha dado el salto definitivo en su recolocación a la derecha y en la que las clases obreras juegan el papel de resistir la ofensiva, basando sus actitudes en su mayor arma: el pensamiento.


La izquierda actual:


Si lo que nos dicen que es la izquierda por televisión no lo es, ¿ Dónde está la izquierda de verdad?
Posiblemente no la encontremos, pero si nos acercaremos a ellas en versiones edulcoradas, negativamente desarrolladas por condiciones externas propias del imperialismo burgués mundial.
Los socialismos actuales, las fórmulas actuales de izquierda no son más que estados de defensa, de resistencia, que merman, se quiera o no, su capacidad de desarrollo, en todos los ámbitos, y que solo permiten el enriquecimiento propio de la independencia. Si bien Venezuela, Cuba, Bolivia, y algunos otros países de América Latina y del mundo, son los ejemplos en los que debemos centralizar nuestros análisis, son estos mismos los que ven atada su superación por condiciones nada favorables, y solo alterables mediante la unificación, especialmente en el aspecto económico, y el ALBA, es, así, un elemento importantísimo en el desarrollo del futuro socialismo mundial.

Necesitamos de urgente manera, una estructura, una plataforma que unifique los proyectos socialistas, en la dificultosa tarea del apoyo internacionalista, que nos llevará a la construcción de un bloque cooperativo en la que podamos crecer a nivel intelectual y pragmático, sin impedimentos económicos y trabas morales como excusas del cáncer capitalista para perpetuarse.
Huelga nombrar la también necesidad de desdogmatizar la izquierda que ha crecido con la evolución de la socialdemocracia y el socialismo democrático, la cual desprovista de su desgraciadamente vilipendiado lenguaje, y confundida y aturdida por la pérdida de su posición en la sociedad, ha adoptado una postura de diferenciación basada en la repetición de consignas y en el etiquetado como instrumento básico de la construcción teórica.

Es por ello que debemos despojarnos de connotaciones pasadas y afrontar la situación actual analizando de forma objetiva los procedimientos acaecidos con anterioridad, eliminando la vehemencia de los análisis, y sabiendo ubicar los socialismos actuales en la coyuntura en la que se encuentran. Asimismo, debemos hacer hincapié en que la situación del proletariado mundial, despreciado por partidos de corte socialdemócrata y la muerte fáctica de estos, son el inicio de una nueva etapa, en la que los conocimientos ideológicos, la política, vuelven a ser la mente del cambio, y el sujeto, el pueblo.

martes, 13 de julio de 2010

Quitándose las caretas

No hace mucho veíamos al Tribunal Constitucional, decisor último de la “democracia” judicial post-franquista, dictaminar acerca del archi-conocido estatuto de Cataluña.
El problema por tanto, no es quién nos gobierna, sino que nos gobiernan.

La creación de la Carta Magna española, dio a elegir entre la dualidad dictadura o democracia; democracia a la española, luego la actual. Y su nacimiento, si bien, no estuvo alejado de altercados, fue ciertamente fruto de la anestesia emanada del miedo, reflejado en la patraña del 23 de febrero ( la única vez que Juan Carlos ha dado golpe).

Con el transcurso de los años, nosotros; aquellos que vemos que el Título VIII referido a la “Organización territorial del Estado” un instrumento presidiario y centralista, los que vemos en la Constitución Española una Carta Otorgada, al más puro estilo napoleónico, un modelo de Estado desequilibrado, jerárquico, y anclado en el pasado imperial; nos hemos defendido, hemos pasado a la ofensiva propia de aquellos que no se sienten cómodos dentro de algo que se les impone.


Un ejemplo ha sido el pueblo catalán y la imposibilidad artificial de no poder construirse su propia regulación territorial. Un texto, que, sin faltar a la verdad, está hecho a la medida del nacionalismo burgués catalán, pero refrendado, en la tan repetitiva técnica del voto, por gran parte del pueblo.
La negativa del Tribunal Constitucional a apoyar una ley con vigor desde hace varios años, ha hecho que todas las alarmas salten, y la manifestación en protesta contra la Sentencia en Cataluña, seguida por más de un millón de ciudadanos es el ejemplo.



Nos encontramos en la situación, de que, no solo se han agudizado el conflicto entre pobres y ricos, sino que también comienzan ha polarizarse las ideologías. Si bien, muchos intentan despolitizar el conflicto, hablando de “políticas sin política”, la realidad es que toda acción, toda nueva posición que toma un gobierno, o un pueblo se corresponde con un método ideológico, y eso se sabe, aunque se quiere desconocer.
Quienes dijeron a los cuatro vientos que en 1989 murieron las ideologías, se equivocaban. El engranaje de la sociedad, de la sociedad activa se está poniendo en marcha, y, afortunadamente, fuera de las realidades virtuales y de la información masiva, existe vida.

La lucha entre explotados y explotadores en estos días es evidente, el efímero paso de la clase media por nuestras vidas, se ha visto diluido desde hace ya varios años, aunque es ahora cuando nos percatamos de la diferencia que existe entre unos y otros.
Las condiciones objetivas están, como siempre tuvo que ser, y como sabíamos que llegaría, las contradicciones son nuestro día a día y las posiciones se definen de una vez por todas.
Con esta retirada de los disfraces nos damos cuenta de que bajo las siglas Obrero y Socialista se escondía el lobo capitalista, alentado por los zorros de los sindicatos empresariales, que estaban cuidando con supuesto cariño a nosotros, el rebaño.
Con esta nueva determinación de situaciones observamos como el Tribunal Constitucional restringe la apertura de un Estado, lastrado por una historia sangrienta, y un nacionalismo construido a base de fútbol y caspa fascistoide, en lo que podemos considerar un atentado a la decisión de las naciones que componen el Estado Español, partiendo de la base de que ningún territorio debe imponerse a otro.




La realidad es que, el conflicto no es solo en Cataluña, sino que esta coyuntura es el golpe en la mesa que afecta a las intenciones de otras zonas como Canarias, en las que el ejecutivo autonómico ha tardado menos de horas, en decir que el nuevo estatuto; el cual torpedeó sus socios españolistas y que no era ni la mitad de lo innovadoras que las catalanas; no se podía llevar a cabo por la negativa del TC.



En definitiva, las cartas están sobre la mesa, el conflicto está claro, allí están ellos y aquí nosotros. Solo hace falta ser conscientes, y reconocernos a nosotros mismos como la fórmula de cambio. Es necesario saltar las barreras que nos vetan la libertad. No es permisible que los pueblos dependamos de un tribunal para conformarnos como pueblo, no es concebible que desde Madrid se dictamine cuáles han de ser las políticas aplicables en los distintos territorios.
Tras años colapsado, mientras la ley se ponía en práctica, por fin, y con más improvisación de lo esperado ( aún con el tiempo que se tomaron), el todopoderoso tribunal volvió a enseñar los dientes afilados del estado al que representa, definiendo categóricamente, a la española como la única nación con cabida dentro de su perspectiva de país ( la perspectiva del TC, y de los partidos nacionalistas, nacionalistas españoles). Unos pocos decidiendo sobre muchos.

martes, 6 de julio de 2010

Esperando a que salga el conejo de la chistera

Pues sí, esta es más o menos la situación a la que parece que juega la población incapaz de reconocerse así mismo como el engranaje del cambio social.

Asistimos perplejos a una serie de acontecimientos que se agravan, agudizándose confictos derivados del problema real: el paro y la pobreza. Bueno, pobreza no para todos, y es que, mientras el número de ricos en el Estado Español creció en 16.000 en 2009 y ya alcanza los 143.000, según un informe realizado por Merrill Lynch Global Wealth Management y Capgemini, cada vez son más los ciudadanos que atraviesan dificultades para llegar a fin de mes.

Hablamos también de un tasa de desempleo abrumadora, que parece aliviarse ahora con los empleos temporales de la época estival, o como fue antes con el Plan E(ngaño), todos estos procedimientos que parchean una situación insostenible.

La élites saben que esto no va a sostenerse mucho más, y ya desarrollan mecanismos de coacción y control mental y físico. Un ejemplo, es la aprobación del documento 8570/10, por la UE, ahora a la cabeza del Gobierno Español, y que permite ejercer un control exhaustivo sobre los ciudadanos de opiniones "radicales". Todo un "avance" al más puro estilo Orwelliano.

Otro elemento es la vehemente campaña para animar a la Selección de los españoles, o es que no es casualidad que justo ahora, con esta coyuntura se dé propaganada absoluta a once jóvenes que cobrarán cerca de 600.000 euros si ganan el trofeo ( pagados por todos los contribuyentes, eso sí). Pan y Circo.

También, ahora hay otros elementos de distracción para aquellos que escapen al fútbol, como son el nuevamente creado "problema" del Burka. O las ya omnipresentes dictaduras ( según el capitalismo) latinoamericanas. Precisamente, hace escasamente unos días, el Ministro de Exteriores, Moratinos, fue a Cuba a mediar la liberación de "presos políticos".
Si, si, como lo oyen, fue a Cuba, no fue a Gaza donde Israel asesina a activistas palestinos a diestro y siniestro, tampoco fue a Honduras donde hay un gobierno derivado de un golpe de Estado y que encarcela y mata periodistas y disidentes cada día y que el otro día cumplió un año, o a otro estado similar como el colombiano; tampoco se quedó en el Estado Español, donde se incumplen los DDHH de forma flagrante, y el otro día en la manifestación del 29 de Junio en País Vasco y Navarra tuvimos un ejemplo, con la Policía Autonómica empleando todas sus fuerzas represivas contra el legítimo derecho de huelga.

De todas formas, por si esos mecanismos de control no fueran lo suficientemente efectivos, se dedican a adoctrinar a los más jóvenes, como en Adeje ( Tenerife) donde hicieron a los niños disfrazarse de policías y jurar la Constitución Española.



Todo un circo montado con la intención de ganar tiempo, ante la necesidad de realizar algo que permita volver a tener a las masas absortas, y continuar con su política devoradora.

Saben que la situación no mejora, y que con el pago por desempleo finalizándose, y con el fin de los trabajos temporales, así como los recortes en administración, sumado al ingente número de pobres y parados que hay en la actualdad puede dar lugar a un nuevo mundo, a un nuevo mundo en el que ellos, y su " No piense, sólo diga sí" no tenga cabida.





Abre los ojos.